六曜の意味と読み方｜六つの名前の順番と旧暦の仕組み、日取りの考え方
旧暦の日付を使って並び方を確かめる
一日から必要な日まで進めてみる
並び方を理解するには、特定の年のカレンダーを暗記するより、旧暦の月の中だけで数える方が簡単です。例えば旧暦一月なら、一日は先勝、二日は友引、三日は先負、四日は仏滅、五日は大安、六日は赤口、七日は先勝です。一日と七日は六日離れているので同じ六曜になります。
旧暦二月では、一日が友引です。二日は先負、三日は仏滅、四日は大安、五日は赤口、六日は先勝と進みます。日付の数字が同じでも、月が違えば六曜が変わることが分かります。今月の五日が大安だったから来月も同じ、と新暦の日付だけで考えることはできません。
- 調べたい年月日が、新暦か旧暦かを確認します。
- 新暦なら、信頼できる対照資料で旧暦の月日を調べます。
- 旧暦のその月の一日に当たる六曜を、前の表で見ます。
- 一日を出発点として、調べたい日まで順番に進めます。
- 月初をまたぐ場合は、次の月の出発点へ切り替えます。
二十九日で終わる月を例にする
旧暦には、二十九日で終わる月と三十日まである月があります。ここでは、仕組みを見るために、旧暦一月が二十九日で終わる場合を考えます。一月一日の先勝から数えると、一月二十九日は大安です。ところが翌日は旧暦二月一日なので、二月の出発点である友引になります。赤口、先勝という続きを通らず、友引へ進む形です。
一月が三十日まであれば、三十日は赤口になり、その翌日の二月一日は友引です。この場合も先勝を挟まず進みます。これは特定の年の実際の日付を示す例ではなく、月の日数と月初の規則を組み合わせた説明です。実際の行事の日は、当該年の暦で確かめてください。
計算に慣れた人向けには、旧暦の月と日の数字を足し、六で割った余りを使う表し方もあります。余りが二なら先勝、三なら友引、四なら先負、五なら仏滅、零なら大安、一なら赤口です。前の表と六日周期を数式へまとめたものなので、ここへ新暦の月日を代入すると別の答えになります。
計算の難しい部分は、六つを巡らせることより、新暦から旧暦への対応を正しく得ることです。閏月がある年には、月名の扱いも必要になります。自分で天文計算から作り直す必要はなく、予定を決める用途なら、発行元の分かる暦や新旧暦の対照資料を使う方が確実です。
手で数えるときは、一日の名前を決めた後、動かす回数が「調べたい日付から一を引いた数」になる点にも注意します。例えば一日から七日までは六回進みます。一日を出発点として置いたのに、さらに七回進めると一つ先へずれます。日付の下へ六つの名前を書き、七日が一日と同じになったかを確認すると、数え始めの間違いを見つけやすくなります。
由来は中国の占いからの変化として捉える
今の六つが初めから固定されていたわけではない
六曜は中国から伝わったとされ、日本で名前、順番、使われ方が変わってきました。国立国会図書館は伝来を十四世紀ごろ、広く行われるようになった時期を幕末以降と説明しています。長く知られた文化でも、現在の姿がそのまま古代から続いているとは限らないという点を押さえておくと、由来の話を読み違えずに済みます。
こよみ博物館の暦注の説明では、中国の六壬時課と呼ばれる時刻占いとの関係に触れ、後に日の占いへ変化したことを紹介しています。また、その説明には、現在の六つとは異なる名前が挙げられています。名称や順番が動いてきたことを知ると、現在の漢字だけから起源を一つに決めにくい理由が分かります。
ただし、六曜の始まりや伝来の詳しい経路まで、すべて確定しているわけではありません。特定の人物が考案した、戦の勝敗を必ず当てるために作られた、といった分かりやすい物語は、根拠を確かめずに事実として受け取らない方がよいでしょう。由来を読むときは、資料が「説」としている部分と、記録から確認できる部分を分けます。
漢字が変わると受け止め方も変わる
友引の字面から、亡くなった人が友を引くと考えられることがあります。一方、東本願寺の暮らしに関するQ&Aは、「共引」として勝負が付かない意味で使われたことや、仏滅に「物滅」という表記があったことを紹介しています。今の文字から想像する意味が、以前の解釈と同じとは限りません。
言葉の変化を知ることは、慣習を大切にする人を否定するための材料ではありません。同じ言葉を、歴史上どのように使ったかと、今の家族がどう受け止めているかは別の問いです。前者は資料で調べ、後者は当事者の希望を聞く必要があります。
古い暦を読んでいて見慣れない名前が出てきたら、現代の六曜へすぐ置き換えず、いつ、どこで、何のために書かれた物かを見ます。現代の読み方や意味をそのまま昔へ当てはめると、時刻の占いと日の占い、以前の表記と後の解釈が混ざります。調べた内容をメモするときも、時代と出典を添えると整理しやすくなります。
干支・二十四節気・月齢とは役割が違う
カレンダーの小さな文字を全部同じ規則で読まない
一枚のカレンダーには、六曜のほかに干支、二十四節気、月齢、祝日などが載ることがあります。同じ日付の近くに印刷されていても、それぞれが使う周期や役割は違います。表示が並んでいることだけで、一つの吉凶の表だと考えない方が分かりやすくなります。
干支は十干と十二支を組み合わせる仕組みです。年の呼び名としてなじみがありますが、日などを表す使い方もあります。六つの名前を巡らせる六曜とは組み立てが異なり、同じ「暦の言葉」でも数える対象が違います。詳しくは、干支と和暦のしくみ｜十干十二支の組み合わせ、時刻と方角、元号と西暦の換算で整理できます。
二十四節気は、太陽の位置を基準として一年の季節の区切りを表すものです。六曜のように六日程度で繰り返す日柄の表示ではありません。立春や秋分の日付を六曜から求めたり、大安だから季節が変わると考えたりすることはできません。
季節の言葉として暦を楽しみたいなら、二十四節気と七十二候の読み方｜太陽で決まる季節の区切りと、暦の言葉の楽しみ方も参考になります。六曜と並べて手帳へ書くことはできますが、一方から他方の意味を導き出す必要はありません。
旧暦の日付と月齢も同じ数字ではない
旧暦は月の満ち欠けを基準に月を区切るため、六曜と月の形に何か直接の関係があるように感じるかもしれません。しかし、六曜は旧暦の月日へ配る名称です。月を見て、その明るさや形の吉凶を判定する仕組みではありません。
また、旧暦の何日かという日付と、新月の瞬間からの経過を表す月齢は、同じ数字を別の書き方にしたものではありません。国立天文台の「旧暦」についての説明では、新月になる日を月初とし、季節とのずれを閏月で調整する仕組みを確認できます。六曜を調べるときは、月齢の欄を旧暦の日付の代わりに使わないようにします。
新月や満月などの観察を楽しむ場合は、月の満ち欠けのしくみ｜月齢と見える時間帯、上弦・下弦の見分け方も併せて読むと、日付の数え方と空で見える形を整理できます。六曜、季節、月の形をそれぞれの欄で見比べること自体は、暦を読む面白さの一つです。
