門松としめ飾りの飾り方｜飾る日と松の内、地域で違う形、外したあとの納め方（2ページ目）

しめ飾りのもとになったしめ縄

天の岩戸の神話

しめ縄の起こりとして語られるのが、『古事記』の天の岩戸の話です。岩屋から出てきた天照大神が再び戻らないように、入り口に縄を張ったという場面があり、これが神聖な場所と日常の世界を分ける縄の原型とされます。神社の鳥居や本殿、ご神木に張られているしめ縄は、その内側が神の領域であることを示しています。

家庭のしめ飾りは、このしめ縄を小さく、飾りを付けて、家の入り口用に整えたものです。神社のしめ縄が一年中張られているのに対して、しめ飾りは基本的にお正月の間だけ飾ります。

左綯いの意味

しめ縄は、ふつうの縄とは逆の向きによられることが多く、これを「左綯い（ひだりない）」といいます。ふだん使う縄の多くは右綯いです。日本の古い考え方では左を尊ぶ場面があり、神に関わるものは日常とは逆の綯い方にしたと説明されます。

飾りの一つひとつの意味

しめ飾りに付く物には、それぞれ意味が与えられています。

飾り	込められた意味
紙垂（しで）	神聖な場所を示す印
裏白	葉の裏の白さが清らかな心を表す。長寿の象徴
ゆずり葉	新しい葉が出てから古い葉が落ちる。家が代々続く願い
橙（だいだい）	「代々」に通じる。家の繁栄を願う
伊勢海老の飾り	腰が曲がるまで長生きする願い
昆布、炭	「喜ぶ」、変わらない色で不変を表す
稲穂	五穀豊穣の願い

これらはどれか一つがないと意味がなくなるものではありません。近年は、ドライフラワーや水引を使った現代的な飾りも増えています。大切にしたい意味がいくつかあれば、それを基準に好みで選べばよいでしょう。

地域で異なるしめ飾りの形

しめ飾りは、門松以上に形の地域差が大きい飾りです。買う前に形の違いを知っておくと、旅先で見る飾りも楽しめます。

主な形

玉飾り: 輪になった縄を中心に、裏白、紙垂、橙、海老などを付けた華やかな形です。東日本でよく見られ、玄関用の代表的な形です。
輪飾り（わじめ）: 細い縄を輪にして、下に数本の藁を垂らした簡素な形です。台所や水回り、門松の竹に掛けるなど、小さな場所に使います。
ごぼう締め: 片方の端が細く、もう片方が太い、ごぼうのような形の縄です。神棚に使われることが多い形です。
大根締め: ごぼう締めより太く、中央が膨らんだ形です。こちらも神棚などに使われます。
前垂れ型: 太い縄の下に藁を前掛けのように垂らす形で、西日本で見られます。
めがね型: 輪を二つ並べたような形で、東海地方などで見られるとされます。

主なしめ飾りの使い分け（玉飾りと輪飾りとごぼう締めの比較） — 飾る場所から形を選ぶと迷いにくい。

一年中飾る伊勢のしめ縄

三重県の伊勢や志摩の周辺では、しめ縄を正月が終わっても外さず、一年中玄関に飾る家が多いことで知られています。「蘇民将来」の札を付けた飾りです。蘇民将来は、旅の神を親切にもてなして、災いから守られたと伝わる人物です。この名前を掲げることで、自分の家もその子孫であると示し、災いをよける願いが込められています。

「笑門」と書かれた札を付けたものもあり、「笑う門には福来る」に通じる言葉として親しまれています。旅行で古い町並みを歩くときは、玄関の上を見てみると、季節を問わず見つけられます。

神棚に飾るときの向き

神棚にしめ縄を張るときは、向かって右側に太い部分（綯い始め）を置くことが多いとされます。ただし、これは一律の決まりではありません。出雲大社の大しめ縄は、一般的な神社とは向きが逆で、神社や地域によって違いがあります。神棚の飾り方に迷ったら、近くの神社や、お札を受けた神社に尋ねるのが確実です。

飾る日と外す日

飾り始めの目安

正月の準備は、12月13日の「正月事始め」から始めるものとされてきました。すす払いをして、松を山に取りに行く「松迎え」も、この日から行われたと言われます。背景はすす払いと大掃除の由来で説明しています。

実際に飾る日としては、大掃除を済ませたあとの年末がふつうです。避ける日と選ばれる日には、次のような考え方があります。

日	考え方
12月28日	末広がりの「八」が入り、最も好まれる
12月29日	「二重苦」に通じるとして避ける。「ふく」と読み好む地域も
12月30日	問題ないとされるが、旧暦の大晦日として避ける考えもある
12月31日	「一夜飾り」として避ける。葬儀の準備に通じるとも

クリスマスの飾りがある家は、26日ごろに片付けて、そのあと28日に正月飾りへ替えると、すっきり切り替えられます。

松の内の地域差

門松などの松飾りを立てておく期間を「松の内」と呼びます。今は、関東では1月7日まで、関西では1月15日までとする説明が多く見られます。ただ、これは大まかな目安です。関東でも15日までとする土地があり、東北や北陸、九州などでも家や地域によって違います。

もともとは全国的に、小正月の15日までを松の内とする考え方が基本だったとされます。江戸を中心に7日へ早まった理由としては、徳川家光の月命日にあたる20日を避けて鏡開きが11日になり、それに合わせて松の内も短くなったという説や、火事の多い江戸で燃えやすい松飾りを早く片付けたという説などがあります。どれも決定的な説明ではなく、いくつかの事情が重なったのかもしれません。